модель, несомненно, красивая... только, на мой взгляд, её кажущаяся целостность обусловлена чрезмерной любовью индусов к комбинаторике... что нам мешает представить, в свою очередь, парадоксальный сон (свапна) как сочетание бодрствования и сна (сушупти в джагратам)? не зря же некоторые исследователи считают его состоянием "бодствования, направленного внутрь"...Somananda писал(а):Думаю, ларчик просто открывается
Большинству животных присущи три состояния сознания: бодрствование (джагратам), сон со сновидениями (свапна) и глубокий сон без сновидений (сушупти). Человеку, в отличие от них, присуще еще одно состояние, которое исследователи называют "медитативным", а садхаки - "турия" (т.е. "четвертое").
Помимо "чистых" состояний часто встречаются смешанные состояния
кроме того, в медленном сне отмечено несколько фаз... да и сам сон в современной науке определяется не столько полиграфической картиной, сколько их чередованием, поскольку сами по себе они могут быть присущи различным сноподобным состояниям как в норме, так и в патологии... кроме того, известен феномен смены полиграфической картины, хотя само состояние остается прежним... например, при депривации медленного сна по дельта-волнам сон переходит в область сонных веретен, при депривации веретен -- в область медленных волн, при депривации и того и другого происходит добление сна или его локализация -- тогда сон протекает в отдельных участках мозга...
У всех?
ежа и самадхи человека пусть даже на уровне физиологических механизмов. (надеюсь никто не предположит, что суслики и ежи зимой пребывают в самадхи 
Разве некоторые йоги не ведут совершенно аналогичный образ жизни - молчат, живут на природе, пьют молоко и время от времени в разных уединённых местах впадают в спячку