Джива

Обсуждение вопросов, связанных с практикой и теорией хатха йоги

Модераторы: Сергей Агапкин, D.Powidloff, Simha, Mодераторы

Ответить
Яночка
*
Сообщения: 54
Зарегистрирован: 14.08.2005, 21:11

Джива

Сообщение Яночка » 28.01.2006, 16:07

Уважаемые йоги!
Объясните,плиз, что такое Джива и чем Джива отличается от Пуруши и Атмана.

Дело в том , что мне попалась книга Т.В.Анантхападманабхи, в которой он пишет:
«Согласно йогическому учению(Шандила-Упанишад и Дхаяна-Упанишад), прана в своем круговом движении несет Сущность.
Здесь слово сущность следует понимать как Джива на эмпирическом уровне, но не как Пуруша в философии Санкхья-йоги или Атман в Веданте.»
:?:

Ссылка:
BBcode:
HTML:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост
я
****
Сообщения: 1662
Зарегистрирован: 15.04.2003, 15:31
Откуда: РнД
Контактная информация:

Сообщение я » 30.01.2006, 11:12

Судя по всему, имеется в виду именно индивидуальная душа. А Атман и Пуруша- понятия гораздо более "вселенские" -)

Ссылка:
BBcode:
HTML:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост
Яночка
*
Сообщения: 54
Зарегистрирован: 14.08.2005, 21:11

Сообщение Яночка » 31.01.2006, 23:08

То есть прана человека, осознавшего себя как Атман имеет уже другую сущность и качества? :roll: :oops:

Ссылка:
BBcode:
HTML:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост
D.Powidloff
****
Сообщения: 698
Зарегистрирован: 11.03.2002, 11:42
Откуда: Moscow

Сообщение D.Powidloff » 1.02.2006, 11:07

Яночка, откуда такой вывод? Приведенная выше цитата вообще непонятна без контекста и из нее я бы такой вывод не сделал :)

Прана не может иметь какую-либо "другую" сущность в зависимости от развития осознания человека. Согласно мистической физиологии, она есть кинетически-энергетическая сущность мира и человека в частности, я бы так сформулировал, понимая что этой формулировкой я неизбежно огрубляю понятие и, возможно, еще больше все запутываю :)

Ссылка:
BBcode:
HTML:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост
Яночка
*
Сообщения: 54
Зарегистрирован: 14.08.2005, 21:11

Сообщение Яночка » 1.02.2006, 11:48

D.Powidloff писал(а):Яночка, откуда такой вывод? Приведенная выше цитата вообще непонятна без контекста и из нее я бы такой вывод не сделал :)

Прана не может иметь какую-либо "другую" сущность в зависимости от развития осознания человека. Согласно мистической физиологии, она есть кинетически-энергетическая сущность мира и человека в частности, я бы так сформулировал, понимая что этой формулировкой я неизбежно огрубляю понятие и, возможно, еще больше все запутываю :)
Да, я туплю :) , но мне не понятно, почему «индивидуальная» Джива, не содержит «всеобщих» характеристик. Ведь «всеобщее» пронизывает все.
А контекст следующий:
Сущность праны Джива стремится к знанию, и во время практики йоги, она проникает в спинномозговой канал и, достигая мозга, вводит человека в мистическое переживание, при этом открывает закрытые каналы и в зависимости от того, какие каналы открываются, человек приобретает соответствующие способности.

Ссылка:
BBcode:
HTML:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост
Ответить