Можно ли бедность назвать болезнью?

[atry]

Недавно Задорнов по телевизору процитировал кого-то.

"Если над проблемой смеяться она исчезает, если к ней относиться всерьёз она усиливается"

[Сергей Агапкин]

Что делает ситуацию проблемой? Наше к ней отношение, основаное на её индивидуальной (для нас) значимости и оценке собственных возможностей для её контроля. Таким образом, есть два способа беспроблемного существования - быть пофигистом которому всё неважно (либо иметь некую доминанту, по сравнению с которой всё фигня), или быть очень уверенным в том, что ты контролируешь ситуацию (желательно на это иметь хоть какие то основания ).

[Seryoga]

Решением проблемы была бы верно подобранная стимуляция. Вопрос как стимулироваться ради решения проблем?
Когда был студентом у меня возрастала способность усваивать материал через кофе. Что бы выбрать сейчас? Элеутерококк, атропин, родиола, аралиевые? Может психотерапевт танквилизаторы какие еще пропишет, а может просто опять начать кофеинить.
Честно говоря, так не хочется симпатику возбуждать ведь йога то обратные процессы пробуждает. Но надо этой антийоги.

[Сергей Агапкин]

Йога, имхо, не возбуждает и не тормозит, она уравновешивает. Потому как тормозить, то что и так еле шевелится - занятие хоть и оригинальное, но бессмысленное. Ибо "равновесьем именуется йога"(с) Бг.
Но в целом ход мыслей правильный. Главное не заморачиваться с тем, что йога это непременно расслабление. Сурья-намаскар, агнисара-дхаути, аштанга-виньяса. В промежутках шавасану.
Насчёт кофеина торопится не надо, а вот адаптогенов попить - дело хорошее. Причём комплекс, а не какой либо один. Если нужен стимулирующий эффект, советую обратить внимание на лимонник. Оптимально конечно не аптечную настойку из семян, а домашнюю из ягод.

[another-d]

Если долгое время питаться чёрной осетровой икрой, устрицами, черепаховым супом и маринованными слоновьими хоботами то пожалуй бедность слегка отступит.

А если серьёзно (относительно) то тут нужна не аюрведа, а что-нибудь навроде яджурведы. Там наверняка какие-нибудь яджусы на богатство были.

Вопщем правильно. Если хочеш штото иметь - делай ево маленький вещ, ну типа куклу. Шаманы кагда взлетают втыкают себе перья в *, и машут руками как крыльями. Про деньги если - заведи касэлёк напоследнее( чем дароже тем лучше), Карнеги любово паюзай - деньги к деньгам! Ну и ВЕРИТЬ всенепременно.
Ну што гаспада ёги - привороты, зАговоры пашли.. Классическая йога нихочит нам памоч в делах наших скорбных. Или утеряна нужная часть.

[Seryoga]

Да не утеряна нужная часть. Классическая йога так и говорит:"Хочешь бабла - юзай астейю". Я например, будучи школьником младших классов, без зазрения совести, тырил мелочевку из оставленных в школьной раздевалке пальтов. Может и страдаю теперь бедностью из-за того, что эту свою воровскую психологию не изжил.

[N.E.]

Вопрос появился, правда не денежный ) Если есть соображения на этот счет, поделитесь, плиз...
Интересно, при выборе своей профессии или перемене места работы имеет ли смысл человеку учитывать свою конституцию? Если да, то по какому принципу- следовать в сторону, противоположную своим наклонностям или наоборот? Имеется в виду, что будет лучшим, например, для персонажа с преобладанием Ваты: работа творческая или одно-и-то-же-каждый-день?

[хрюндель]

N.E.
Следовать в сторону , противоположную своим наклонностя, не следует, т.к. можно навредить себе, особенно со временем. Для персонажа с пробладанием Ваты не следует выбирать работу одно и тоже каждый день.Усидчивая,кропотливая работа - не для Ват.Особенно если вата молода, это уже с возрастом может что-то измениться и то только из-за усталости или лени.
На семинаре в Ростове, С. Агапкин говорил, что Ват много среди творческих людей; художники, актеры и др., если я правильно запомнил(Ум у Ват быстросхватывающий, но и быстрозабывающий, если не надо).Еще очень важно, какаячасть преобладает после Ваты.