Прошел семинар Тани Пивень 01-03 декабря в ИНБИ

[D.Powidloff]

Баба-йоги устроили очередной бесплатный семинар для московской йогической общественности. На этот раз они пригласили Таню Пивень, которая 3 дня давала йогу в ставшем уже традиционным месте проведения подобных мероприятий - в центре ИНБИ.

Безусловно, центром ИНБИ в эти дни становился спортивный зал, а центром этого спортзала - смещенный к одной из стен черный длинный коврик, на котором Таня делилась с пришедшими йогинами своим опытом и обретенными в процессе практики смыслами йоги да и просто жизни. Этот семинар отличался от целого ряда разнообразных асано-делательных семинаров тем, что Таня в перерывах между асанами рассказывала о философской продоплеке йоги. Эта подоплека в ходе семинара была представлена целым корпусом буддийских понятий, почепнутых, в том числе, из курсов Випассаны в традиции Гоенки - Уба-Сины.

Надо сказать, что эта подоплека весьма органично ложилась на подход Тани к практике. Она успешно использовала базовые положения из курса Випассаны для обоснования тех или аспектов практики хатха-йоги. Тут нашлось место и "закону непрерывности изменений", и "твердой решимости", и "непричинению вреда всем живым существам", в том числе и самому себе.

Конечно же, Таня находится в великолепной физической форме, хотя, по ее словам, уже 2 недели не занималась йогой - дела. Поражала ее способность выполнять силовые стоячие асаны в долгой статике - воистину алмазная твердость тела и духа!

Я думаю, что те, кто побывал на семинаре Тани смогли прочувствовать с ее помощью и благодарность мирозданию за сам факт своего рождения, и радость от того, что они родились в человеческом теле и приятную усталость от качественно проделанной практики.

Спасибо Тане, спасибо Баба-йогам, спасибо ИНБИ!

[Gem]

Эта подоплека в ходе семинара была представлена целым корпусом буддийских понятий, почепнутых, в том числе, из курсов Випассаны в традиции Гоенки - Уба-Сины.

Помнится, учителя С.Н.Гоенки звали У Ба Кхин. Или теперь это имя пишется иначе?

Тут нашлось место и "закону непрерывности изменений"

Здесь надо бы уточнить. Помнится, в буддизме этот закон называется "законом непостоянства" (пали: аничча, санскр: анитья). Вряд ли можно утверждать, что изменения непрерывны или постоянно имеют место. Поток перемен может прерываться или даже останавливаться. А иначе бы в мире можно было найти хоть какое-то постоянство - например, в непрерывности или постоянстве изменений.
Или на семинаре Таня Пивень все же настаивала на "непрерывности изменений"?

[D.Powidloff]

Я писал отчет о семинаре "со слуха", так что вполне возможно, что написание имени учителя Гоенки и У Ба Кхин. Насчет "Закона непостоянства" или "Закона непрерывности изменений" - я, конечно же, не настаиваю, что все было признесено слово в слово, я ведь диктофон не включал. Но суть, я думаю, понятна. К тому же, оперируя словами в столь тонких смыслах, мы неизбежно приходим трудностям адаптации этого смысла к знакам, которыми он выражается.

Например, само слово "закон" поразумевает незыблемое правило. А какая, к черту, незыблемость для столь зыбкой темы? Ведь вроде в этом "законе" декларируется изменчивость всего, в том числе и законов...

В общем, тут мы рискуем вступить в поле чисто дискурсивной схоластики, которая поможет нам утвердить себя в чувстве собственной важности, но ни на шаг не приблизит к тому, что можно было понять и почувствовать на семинаре.

[Gem]

Большое спасибо за интересный рассказ о семинаре и красивые фотографии!

Например, само слово "закон" поразумевает незыблемое правило. А какая, к черту, незыблемость для столь зыбкой темы? Ведь вроде в этом "законе" декларируется изменчивость всего, в том числе и законов...

Да, спасибо за уточнение. Вспомнил, что буддизме это формулируется как "истина непостоянства".
Мир непостоянен, а истина - за пределами видимого мира, она только существует (или нет).

В общем, тут мы рискуем вступить в поле чисто дискурсивной схоластики

Не только. Это связано и с практикой. По моим наблюдениям, не так уж редко люди пытаются найти в мире хоть что-то постоянное и за это зацепиться. Отсюда и препятствия - блоки и зажимы в асанах.
Если же мы помним, что мир непостоянен, это очень помогает практике, развивает внутреннюю свободу.
Всем желаю поскорее стать свободными - в йоге и в жизни!

[unik]

да, любопытно...жаль не попала...
Все же суровая система регистрации:)