Юмор

[Sergius®]

Пусть будет отдельная тема.

Из последнего:

Про чай Лапсанг-Сушонг (он же - Копченый)

Говорят, что один старый мастер вместе со своим внуком следил за сушкой над углями очередной партии чая для англичан. Из-за нерадивости помощников мастера на импровизированной чайной фабрике, расположенной в заснеженных горах, закончился уголь и крупная партия чая могла оказаться испорченной. Чтобы огонь в сушилке не погас, старый мастер (в игривом варианте легенды "покуривший опия старый мастер") снял с себя сапоги из коровьей кожи, смазанные скипидаром, и бросил их в огонь. Растроганный поступком деда, пожертвовавшего дорогой обувью, его внук, понимавший, что тепла сгоревших сапог не хватит для завершения сушки, бросил в огонь свои лыжи, густо смазанные лыжной мазью, весьма распространенной в Китае XIX века.
оригинал статьи здесь - http://ezhe.ru/ib/issue.html?508

Порадовали также наши шаманы:
http://ezonet.ru/event.php?&nid=608
(обратите внимание на дату, как ни вспомнить 32 мая)..

[Sergius®]

По традиции дзенские монастыри принимают странствующих монахов только в том случае, если они могут предъявить доказательство того, что решили коан.
Как-то один монах постучал в монастырские ворота. Настоятель, открывший ворота, вместо того, чтобы поздороваться, сказал: «Покажи мне свое истинное лицо – то, что было у тебя до того, как ты родился». Монах, который пришел к своему старому учителю, улыбнулся, снял с ноги сандалию и шлепнул ею спрашивающего по лицу. Тот отступил, вежливо поклонился и пригласил войти. После обеда настоятель и монах стали беседовать, и хозяин похвалил гостя за прекрасный ответ.
- А вы сами-то знаете ответ на коан, который мне задали? – спросил ученик.
- Нет, - ответил настоятель, - но я знаю, что ваш ответ был правильным. Вы ни секунды не раздумывали. Ответ возник внезапно. Он согласуется со всем, что я слышал или читал о дзене.
Монах ничего не сказал и продолжал пить чай. Внезапно настоятель что-то заподозрил : что-то в лице гостя ему не понравилось.
-Но ведь вы-то сами знаете ответ? Разве не так? – спросил он.
Монах рассмеялся и в конце концов повалился от смеха на циновку.
-Нет, мой почтенный брат, но я тоже много слышал и читал о дзене.

источник
http://community.livejournal.com/pritchi/284379.html

[Матсья]

Дольше всех без пищи обходится индийский йог И. Поджарюяишну. Уже десять месяцев он сидит, погруженный в свои мысли, на берегу Ганга и палочкой рисует на песке кусочки мяса, овощей и сладкий индийский соус.

[Sergius®]

http://www.soamo.ru/ill/grig/?story=18

Сиял стакан в руке Ивана –
К Ивану близилась нирвана.

[Димыч]

Когда к нам завезли из Индии ситару, этот инструмент вначале не получил широкого распространения. Большой, неудобный, 18 струн. Но со временем народные умельцы усовершенствовали его. Во-первых, уменьшили размеры для удобства ношения под тулупом в зимние морозы. Во-вторых, убрали много лишних струн. Стало возможным быстро настраивать, одновременно похмеляясь. Кто не успевал опохмелиться, придумали стиль игры "трясущаяся рука". А чтобы удобнее было драться в клубе на танцах, изобрели 2 острых угла. Так появилась балалайка.

[Sergius®]

У великого гуру был любимый ученик, которому он велел читать каждый день "Гиту"- учение Кришны- искусство жить в мире и покое.
Ученик уединился в пещере и стал читать, но ему мешали скребущиеся в пещере мыши. Он пытался прогнать мышей, но безуспешно. Тогда он завел кота. Мыши исчезли, но кот громко мяукал и просил есть и ученик не мог сосредоточиться на чтении. Тогда он завел корову, чтобы кормить кота молоком. Корову надо было пасти и доить. Тогда он решил нанять слугу, чтобы тот заботился о корове.Стало хорошо, а главное- тихо.
Но как-то ученику показалось, что слуга плохо работает и он нанял другого человека, чтобы тот смотрел за слугой.
"Все усложняется"- подумал ученик, -"Мне нужно жениться, чтобы жена смотрела за человеком, который следит за слугой, который пасет и доит корову, которая дает молоко, которым я кормлю кота, который ловит мышей, которые скребутся и мешают мне читать Гиту- искусство жить в мире и покое, как велел мне великий гуру.
Он женился. Но жене требовались определенные вещи, появились дети, и теперь ученику нужно было зарабатывать деньги. И он занялся бизнесом.
Однажды гуру пришел навeстить его и спросил:
- Что случилось? Я велел тебе сидеть в пещере и читать Гиту, чтобы ты научился пребывать в покое и служить Кришне, но ты завел большое хозяйство, жену, детей, работников, коров... разве ты забыл все, чему я учил тебя?
-Но я делаю все это, чтобы спокойно читать Гиту и служить великому Кришне- ответил ученик.

http://community.livejournal.com/pritchi/301420.html

[Sergius®]

Корни жанра лимериков – в народном фольклоре Великобритании. В разделе пятом сборника английских народных стихотворений, считалок и песенок для детей Рифмы матушки Гусыни, впервые изданного в Англии в конце 17 в., содержатся и первые опубликованные лимерики, например, Старичок из Тобаго:

Один старичок из Тобаго
Ел только овсянку и саго.
К врачу он попал,
А он закричал:
«Баранину ешь, доходяга!»

[я]

Я знаю фамилию того врача!!! И рецепт до боли знакомый!

[сержант Лебядкин]

Я знаю фамилию того врача!!! И рецепт до боли знакомый!

Точно!

Один старичок из Макао
Макал свои туфли в какао.
А свой белый жилет
Он макал в винегрет,
Веселый старик из Макао.

[сержант Лебядкин]

Э-эх! Гулять так гулять!
еще, из любимого:

Жила одна дама приятная.
На вид - совершенно квадратная.
Кто бы с ней не встречался,
Всегда удивлялся:
"До чего ж эта дама приятная!"


Жил один джентельмен в Девоншире,
Он распахивал окна пошире
И кричал:
"Господа! Трум-баду, трум-бада!"
Ободряя людей в Девоншире.

[Sergius®]

ЧВН, однако:
http://kpblca.livejournal.com/598887.html

[Sergius®]